عليكم سلام و رحمة الله و بركاته

Les juristes sont unanimes sur le fait qu’il est permis de prier sur un mort tout de suite après la asr ou tout de suite après le fajr comme il est mentionné dans almoghni, alomm, almajmou et autres…

Cependant, la divergence est au moment où le soleil se lève, atteint son zénith ou se couche :

• Les shafiites l’autorisent conformément à leur position sur le fait qu’il est permis de prier des prières qui ont des causes pendant les temps d’interdiction et aussi parce que c’est une prière d’ordre obligatoire d’une obligation communautaire (kifaa-i), ce qui est plus fort que la prière surérogatoire simple, et aussi parce qu’elle est permise tout de suite après la asr…
• En revanche, la majorité des juristes, parmi les hanafites et hanbalites eux sont d’avis que cela n’est pas permis en raison du hadith que rapporte Alboukhari (#582) رحمه الله et Moslim (#828) رحمه الله selon Ibn Omar رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a dit : Ne cherchez pas à prier au lever du soleil, ni à son coucher…De même, le hadith que rapporte Alboukhari رحمه الله rapporte (#583) et Moslim (#829) رحمه الله selon Ibn Omar رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a dit : Lorsqu’apparaît le soleil à l’horizon alors retardez la prière jusqu’à ce qu’il s’élève (dans le ciel) et lorsqu’il commence à disparaître alors retardez jusqu’à ce qu’il se couche… De même, le hadith que rapporte Moslim (#831) رحمه الله selon Ibn Amir رضي الله عنه : Il y a trois temps où le Prophète ﷺ nous a interdit de prier et d’enterrer nos morts : Lorsque le soleil se lève jusqu’à ce qu’il s’élève, lorsqu’il atteint son zénith jusqu’à son déclin, quand il s’invite au coucher jusqu’à ce qu’il se couche…

و الله أعلم