عليكم سلام و رحمة الله و بركاته

La zakat alfitr (ou l’aumône de la rupture) est un don obligatoire qui incombe à chaque musulman à partir du coucher du soleil de la nuit de l’aid alfitr et ce jusqu’à la prière de l’aid…

Alboukhari رحمه الله rapporte (#1503) et Moslim (#984) رحمه الله selon Ibn Omar رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a rendu la zakat de la rupture obligatoire d’un “Saa” (entre 1 et 3 kg selon le produit) de dattes ou un Saa d’orge, pour l’esclave comme l’homme libre, l’homme ou la femme, petit ou grand parmi les musulmans. Il ordonna qu’elle soit remise avant que les gens ne sortent pour la prière…

Alboukhari رحمه الله rapporte (#1506) et Moslim (#985) رحمه الله selon Abou Said رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a dit : Nous sortions la zakat al-fitr : un Saa de nourriture, ou un Saa de dattes, ou un Saa de Aqit (lait asséché), ou un Saa de raisins secs…

Abou Daoud رحمه الله rapporte (#1609) selon Ibn Abbas رضي الله عنه le Prophète ﷺ a rendu obligatoire la zakat al-fitr en guise de purification pour le jeûneur des futilités et des propos déplacés, et aussi comme subsistances pour les pauvres. Celui qui la donne avant la prière alors ce sera une aumône acceptée et celui qui la remet après la prière alors ce ne sera qu’une simple aumône parmi les aumônes…

Waki ibn ljarrah رحمه الله dit : La zakat al-fitr pour le mois du Ramadan est comme la prosternation d’expiation pour la prière. Elle comble le manque du jeûne comme la prosternation complète le manque de la prière…

Albayhaqi (#175) رحمه الله rapporte selon Ibn Omar رضي الله عنه que le Prophète ﷺ a dit : Dispensez les de mendier ce jour là…

Il est possible de la sortir un jour ou deux avant l’aïd conformément au hadith que rapporte Alboukhari (#1511) رحمه الله : Ibn Omar رضي الله عنه la sortait un jour ou deux avant l’aïd…

L’imam Shafii رحمه الله autorise de la sortir dès le début du mois de Ramadan et l’imam Abou Hanifa رحمه الله dès le début de l’année. Cependant, la majorité sont d’avis que cela va à l’encontre du fait de dispenser les pauvres de mendicité le jour de l’aïd, car ils vont la consommer bien avant…

Il incombe à l’homme de sortir zakat al-fitr pour son épouse, ainsi que ses enfants et tous les gens à sa charge chez la majorité (sauf les hanafites) conformément au hadith que rapporte ad-Daraqotni (#330) رحمه الله selon رضي الله عنه le Prophète ﷺ a ordonné de sortir la zakat pour les gens à notre charge…

Il est recommandé (non obligatoire) de la sortir aussi pour le foetus dans le ventre conformément à ce que faisait Othman ibn Affan رضي الله عنه …

Toutefois, il est préférable de la sortir dans le pays où l’on se trouve conformément à ce que stipule Ibn Qodama رحمه الله dans Almoghni : Il convient de la sortir dans le pays où il se trouve…

Dans almodawana : Quel est l’avis de l’imam Malik pour une personne venant d’Afrique qui se trouve en Égypte le jour de l’aid ? Où doit-il sortir la zakat ? L’imam Malik رحمه الله dit : Il la sort où il se trouve mais si sa famille en Afrique la sort pour lui, alors cela est valide…

Il est permis de verser zakat al-fitr en nourriture chez la majorité (sauf les hanafites qui autorisent en argent) à tous ceux qui ont droit à zakat al-maal …

Zakat al-maal :

Toute personne possédant la somme de 3000€ ou plus pendant un an lunaire sans descendre sous ce seuil est redevable de la zakat al-mal à hauteur de 2,5% de la somme épargnée et il n’est pas possible de la retarder sans excuse valable…

En revanche, il est permis de la sortir un peu en avance…

La zakat est obligatoire sur l’or, l’argent, les troupeaux, les cultures, les marchandises, les trésors et minerais…

Allah -عز و جل- cite les catégories de personnes éligibles à la zakat dans le verset 60 de la sourate 9 : Les Sadaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage…

Il est permis de la partager entre plusieurs ayants-droits…

و الله أعلم